Quando falamos da luta das mulheres trabalhadoras ocorre-nos, naturalmente, a luta heróica das trabalhadoras têxteis de Nova Iorque, em 1857, pela redução do horário de trabalho, que está na origem das comemorações do 8 de Março como Dia Internacional da Mulher, cujo centenário foi assinalado em 2010.

«A emancipação da mulher, como a de todo o género humano, só se tornará realidade no dia em que o trabalho se emancipar do capital. Só na sociedade socialista as mulheres, como os trabalhadores, tomarão posse plena dos seus direitos.» (1)
Clara Zetkin, 1889.

A 10 de Maio de 2008, no Encontro do PCP sobre os Direitos das Mulheres, dava-se nota de um exemplo de luta de trabalhadoras de uma fábrica cuja administração, ainda antes de qualquer alteração legislativa, pretendia impor o alargamento do horário de trabalho.

Porque o PCP não se limita a constatar a existência de discriminações e desigualdades, mas porque assume, através da sua acção, o desenvolvimento de um projecto de transformação da sociedade, promoveu no dia 10 de Maio um Encontro Nacional que juntou centenas de comunistas para debater e reflectir sobre os direitos das mulheres e a responsabilidade que as politicas de direita promovidas, ora pelo PSD/PP, ora pelo PS, têm no retrocesso desses direitos tão arduamente conquistados.

Clara Zetkin foi uma incansável lutadora contra o imperialismo, contra a guerra e pela causa da paz.
Desde jovem sempre manifestou a sua forte oposição à guerra, apelando às mulheres para que se mobilizassem pela paz.

Se existe facto que celebrizou internacionalmente Clara Zetkin (1857-1933) foi sem dúvida a proposta de criação de um Dia Internacional da Mulher, apresentada em 1910, na 2.ª Conferência Internacional de Mulheres. (1)
Mas a acção política desta revolucionária alemã, que se tornou uma prestigiada e influente dirigente do movimento comunista alemão, da II Internacional e da Internacional Comunista, foi bem mais vasta e rica em defesa dos direitos das mulheres e pela sua emancipação social.

Conhecer e dar a conhecer Clara Zetkin é uma tarefa revolucionária. Porque as suas ideias estavam enraizadas na vida e na luta das massas trabalhadoras. Porque o seu carácter persistente e audaz sempre se revelou em todas as causas por que se bateu. Porque nada, nem perseguições policiais, nem a prisão, a fez desviar dos objectivos supremos da sua luta. Porque as suas análises, inseridas na luta de classes, contêm aspectos enriquecedores da análise marxista-leninista da história. E porque, nas suas próprias palavras, o seu mestre é «a ideia do socialismo internacional».

Ao ser considerado crime público, o aborto acarreta a estigmatização social da mulher como criminosa. Os processos de investigação e condenação formal, cuja denúncia faz passar as mulheres pela vergonha de verem a sua vida exposta na praça pública, constituem um ultraje à sua própria dignidade.

Realiza-se a 11 de Fevereiro um novo Referendo sobre a IVG, repetindo a pergunta feita aos portugueses a 28 de Junho de 1998: «Concorda com a despenalização da interrupção voluntária da gravidez, se realizada, por opção da mulher, nas primeiras 10 semanas, em estabelecimento de saúde legalmente autorizado?».

A «questão feminina» ocupa na actualidade um significativo espaço na atenção que lhe é dada pelas forças políticas e nos confrontos político-ideológicos suportados por abundante produção teórica e materiais diversos sobre a matéria.